كمشة ورق، عم تلعب إيد الريح،
قلب ودقّاتو مرسومين منيح،
هيدا ورق قلبي صاير مراجيح،
يرقص وجّك باقي شويّة تلاميح..
برد! عجِّل حبيبي البرد زيح!
عجِّل ضوّيلي إيديك مصابيح،
ضوّيتلّك سنين عمري مفاتيح..
شويّ وبترجع تصرِّخ أصابع الريح،
تخزِّق فساتين الورد والعمر تشليح..
شويّ بيخلص وبيصير الضوّ شحيح،
عجّل حبيبي، خبّيني بقلبك خبّيني منيح.
ربيعة طوق
هناك من سيمتنع عن قراءة سطوري لمعرفته بعدم انتسابي إلى حزبه. وهناك من سيمتنع عن القراءة لما سيلي، لأنه سيقول في نفسه: كل الأحزاب مخطئة ومدانة إلا حزبي.
أنا يا سيدات ويا سادة أجرّم كل الأحزاب اللبنانية دون استثناء. أحزابكم يا إخوتي وأخواتي قد سرقت صندوق التعاضد وصندوق الضمان الاجتماعي وصندوق نقابة الأطباء والمحامين وكل باقي النقابات. أحزابكم قد سرقت تعويض كل المتقاعدين وكل الشباب والشابات الذين طمحوا لضمّ فلس الأرملة لبناء مشاريعهم المستقبلية التي سقطت بسقوط المصارف والمدارس والمستشفيات. سرقوا، مجتمعين وفرادى، جنى أعمار أرباب العائلات ومستقبل أبناء البلد، كل البلد.
من المستحيل أن يكون هناك وجود للتعددية مع الأحزاب السياسية_الطائفية في لبنان، والتي سعت ولا تزال فقط للسلطة. لا مكان لبناء التعايش مع فكرة دولة شاملة بوجود أحزابكم التي تمنع وصول الفكر البنّاء. إنّ هدف كل الأحزاب هو وضع مصلحة المجموعة على حساب الحقيقة. وقد تم برهان ذلك عبر ممارساتهم التي تُعلي مصلحة الحزب في الوصول إلى السلطة الأحاديّة، وتدمير السلطة الجامعة، أي سلطة الدولة الواحدة، للوصول إلى هذا؛ وها سلطة الأحزاب قد أوصلت لبنان إلى الدمار الشامل منذ أربعين عام حتى اليوم، فمتى تستيقظون أيها النيام؟
كل حزب يتقاسم نفس الأفكار المعلوكة والتي نتجت عنها الحروب والنزاعات، وتتقاسم نفس الأفكار للحصول عل السلطة في دائرة نفوذها المناطقية، إلا أن سلطة كل طرف على حدة ساهمت في تدمير لبنان في كل باقي المناطق.
إن أدنى محاولة من أحد أفراد الحزب لطرح فكرة مغايرة عن أفكار الحزب، أمر يُعَدّ خيانة للحزب. من هنا لا يمكن الوصول إلى مفهوم وطني واحد إلا بإلغاء جميع الأحزاب التي لم تنجح حتى اليوم سوى في صنع الحروب وافتعال المشاكل وتعميق الفروقات الثقافية والاجتماعية بين أبناء الوطن الواحد. وأكبر دليل بأن جميع الأحزاب اللبنانية لم تنجح في تغيير رئيسها وهو الأمر المنافي لما يدّعونه من ديموقراطية مزيّفة يتربّع عليها نفس الأشخاص منذ أكثرمن ثلاثين عام، وإن تغيّر الأشخاص فقد تغيّروا فقط عبر التوريث السياسي لأبنائهم لأنهم، إما ماتوا، إما كبروا في السنّ.
والنتيجة، كل قطيع حزبي له مرجعيته التي تتناقض بجوهر أفكارها وتطلعاتها مع جوهر وأفكار وتطلعات كل باقي الأحزاب الأخرى، سيما وأنهم جميعهم يتبعون سياسة التضليل والكذب وها لبنان يشهد بعتمته وعجز مستشفياته وانهيار نظامه التعليمي عن تقديم أدنى الخدمات المنوطة بهم.
لقد اغتالت الأحزاب اللبنانية مجتمعةً الوطن بأكمله، عبر قتل روح شعب كامل ولعدّة أجيال متتالية، عن طريق التضليل والتفريق وبثّ الأفكار الخاطئة وغسل الأدمغة عبر التخاويف المسمّمة للعقول والقلوب، وما عتمة بيوتنا وغياب المياه عنها، وتغييب أبنائها إلى الغربة في بقاع الأرض بعيداً عن عوائلنا سوى أكبر شاهد على هذا. الأحزاب قائمة على تقاسم نفس الأفكار التي تبثّ الخوف من الأحزاب الأخرى عبر تخوينها بعقائدها وبتاريخها، وقد استعمل كل حزب سلطته لتدمير وطننا وتهجير أبنائه.
من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب، شعبٌ مُغَيَّب لا يُسمع له صوت ولا يُسمح له سوى بالتصفيق لزوجات رؤساء الأحزاب اللواتي رُسِم لهنَّ دور الممثلات اللواتي يُثرن الشفقة والقرف لكثرة العهر الشعبي الذي تمارسنه عبر استعراض الملابس والمجوهرات الأغلى ثمناً في العالم، بينما تقمن بتدشين كراتين الإعاشة، أو صالات الأفراح، أو كتابة الشوارع والأنهر والبحيرات والشواطئ باسمهنّ، وبينما نساء الأحزاب يتندّرن للحصول على كسوة لكرامات مستقبل أولادهنّ المرهون لأزواج سيّدات الأحزاب، اللواتي لم نشهد يوماً أنهنّ افتتحن مركزاً تعليميّاً أو ثقافيّاً. ووحدها الكنائس والجوامع سلمت من مسحها بأسمائهنّ، فحتى الأملاك العامة قد تمّ مسحها باسم زوجات رؤساء الأحزاب!
المُبكي والموجع في هذه المهزلة بأن المناصرين هم بغالبيتهم طيّبون مؤمنون بديمومة الله وديمومة رؤساء الأحزاب. وهؤلاء، يستعملون ويستغلون هذه الطيبة والنقاء للشرائح الشعبية كمنصة لتفريغ ديمقراطية النظام اللبناني واستبدالها بالحزبية القبلية الطائفية التي نجحت بالفعل في تفكيك لبنان وبعثرة كل عناصره الجميلة الساحرة.
وأسألكم يا أهلي الطيبين: هل نجحتم في خلق ما صبوتم إليه يوم انتسبتم لحزبكم؟ وهل وفى حزبكم بما وعد به، يوم صوّتم لبرنامجه؟ وهل نجح أحد منكم في الوصول إلى سدة رئاسة حزبكم، الأمر الطبيعي في جوهر الفكر الحزبيّ؟! المشكلة يا إخوتي هي في طبيعة أنظمة الأحزاب اللبنانية؛ فهناك خط إنتاج موحّد، لنموذج واحد وحيد للمنتسبين والمنتسبات، وأية محاولة حقيقية للتعبير عن فكرة مغايرة، تختلف عن فكرة الحزب، كافية لاستبعاد هذا الفرد من الحزب. وما نشهده اليوم من فراغ رئاسي هو نتيجة حتمية وممنهجة لأفعال رؤساء الأحزاب. إما أنا أو لا أحد، حتى أصبح لبنان وطن لا أحد.
ربيعة طوق
كيف يا أمي تلديني لا زلتِ كل صباح كيف؟
السعادة الحقيقية هي أن تغمض عينيك في سريرك، بينما تعرف أنك ستصحو صباحاً لترى وجه أمك. وجودها يدثّر روحك قبل النوم، يُدفىء عظامك في الليل ويمنحك جبروتاً تصارع به أشرس الوحوش التي تُخيفك.
أمي يا الله يا أمي كيف تسكبين الحياة في هشاشة عظامي لتمنحيها أسباباً جميلة للعيش! وكيف يا أمي تُشدشدين مفاصل عروقي فيستيقظ دمي، يُبرعم بأغصانه النائمة ليحثّني على تشييد حدائق لم أعرف أنها تنبت في أقاصي وجهي وتنغِّم اسمك!
كيف يا أمي تلديني لا زلتِ كل صباح كيف؟ كيف يا أمي يُعيد ولادتي وجهك من جديد كل مرّة تنظرين بها إليّ وتقرئين سطوري، كل السطور، خصوصاً تلك التي أودعتها خزنات الصمت والغياب، وتمحين كل علامات الإستفهام المختبئة بين السطور، بابتسامة من عينيك كيف؟ كيف يا أمي ترتّبين خصل الشعر المشعّث للقلق الذي يغطّي وجهي، وتعبرين لجّة همومي وترتّبيها فتتقهقر وتتراجع بحركة من أصابعك التي تلوِّن بالنور والدفىء وجودي، لتعيد تمشيط تسريحة الهناء بحضورك؟ كيف يا أمي تفتحين رمّان قلبك حبّةً حبّة، باهتماماتك المتلاحقة والمتلاصقة خلال ساعات النهار والليل، فتجدّدين خلايا الحياة في نبضي كيف؟ وكيف يا أمي تُعيدين نسج ما مزّقه النهار، لتُلبِسيني طُمأنينتي فستاناً مطرّزاً بأبهى الجواهر وتُعيدي رونق الطفولة لقلبي الذي يمشي وراء خطواتك في أرجاء البيت، وكأنها خارطة الدنيا والآخرة، ونقطة البداية والنهاية!
كيف لا أزال أطلق صرخة الدهشة الأولى كلّما عانقتك بعد غياب، فتعود الحياة لرئتيّ كما لو أني كنت أسبح تحت الماء دون أوكسيجين طوال غيابي عنك، لتُعيدي لي برجوعي إليك، كلّ ما كان ينقصني من فضاءٍ؟ كيف يا أمي تفعلين كل هذا السحر وأنت امرأةٌ من قهوةٍ ومن أطباق طعام وأنواع حلويات ومنهمكة في تأمين كل الحاجيات، بينما تطرحين الكثير من الأسئلة حول ما إذا كنت بحاجة إلى ماء أو دواء وأنت، أنت يا أمي كامل الشفاء!
ربيعة طوق
يحترق القمح متفحِّماً على رغيفٍ لن تمتدّ إليه يد الشهيد، ولن يخبزه ثائر على ظلم حاكم.
يحترق القمح في لهب الصيف محاولةً منه أن يُدفيء قلوب حكّامٍ يمتهنون الإرهاب بحقِّ شعبهم المتلبّس عبايا إلهيةبينما السماء تُسدل ستار غضبها على كامل الوطن.
وحده الرغيف يتّخذ الصدارة في منتصف الطاولة، يجلس مكان إناء الزهور المتناثر كِسَراً من الزجاج المنشطر، ويد الوالدة الحزينة ترسم دائرة وجه وحيدها الجائع إلى الحقيقة، حقيقة موته، وكذبة استمرار الحياة على مائدة العائلةالتي خسرت أبناءها..
وحدها الأشباح تَشي بنبض من كانوا يُشرقون أبهى من الضوء، في أرجاء منازل العاصمة التي اغتصبوها عشيةالرابع من آب ٢٠٢٠ عند الساعة السادسة مساءً. قبل مغيب الشمس اغتصبوها في وضح النور وعلى أعيُن العالم أجمع. ومنذ ذاك التاريخ، والعالم بأجمعه صامت، بينما جريمة الرابع من آب هي الجريمة الأشنع في حاضرناالذي غيَّب الياس وسحر ورالف ودجو وشربل وأيمن وكريستال وشوقي وفارس وفوزي وحسان وابراهيم وجاد وليلى ولينا والجميع صامتٌ يتفرّج على جراح العائلات التي لم يسأل على رحيل أفرادها أحد. لا أحد!. فلبنان فيالحاضر دون رئيس جمهورية ودون رئيس حكومة ودون رئيس مجلس نواب ودون قائد جيش. لبنان في الحاضرمَسبيّ تلوكه شياطين بعبدا والضاحية وعين التينة. لبنان بين أنياب القتلة والناس قُتلت أحلامهم ومعنوياتهم وباتواأحياء أموات.
وحده الرغيف يبكي اليوم، لقمةً لم يعرف اللبنانيون الحفاظ على نكهتها.
طازة الخبز يا بيّاع؟
رغيف الجوع فزّاع!
وطازة دقات قلب بَيّ ملهوف،
عا باب الرزق واقف مشقوف!
جوع الرغيف بمعدة الفقير،
أصغر بكتير من جوع الحاكم لجيبة الفقير.
طازة سعر الخبز بوطنّنا اليوم عم ينباع
وطازة رغيف الجوع، عينيه كتير وساع!
لكن عتيق الشرّ اللي مْسَتْوِي الرغيف،
عم يوقد البشر بنار الجوع عالخفيف،
يتلذّذ بتعذيب أهل ما عندهم دِفاع،
قدام صرخة طفل ما في عليها شجاع!
وطمّاع الجوع والتاجر أكتر مِنّو طمّاع؛
غول عم ياكل ناس المدن وأهل الضياع،
مفلَّت عليهون تجّار الهياكل متل الضباع:
فتاوى عالسافرة وعالمطلقة منها أنواع،
لكن بحقّ الفقر ما في ولا فَتْوَى بالإجماع!
طازة همومك يا بلدي ويا حاكم سماع:
مجبول بالطَّمع وجيابك كتير بتساع،
جوع الخبز بينقات، لكن جوع الطمّاع
ما إلو شَبَع مع ضمير ميِّت وحِسّ مِنباع،
قبل ما الدود يعمل وليمة بين الضلاع!
يمكن عدالة الأرض تعطيك حجّة الدفاع،
لكن محكمة السما حكّامها ضحاياك الجِياع.
جوع الرغيف بمعدة الفقير،
أصغر بكتير من جوع الحاكم لجيبة الفقير.
يا هالعيد علينا راجع،
صحَّيْت فينا المواجع!
أنا دنيتي إيامها خِلْيِتْ من البَيّْ،
والخَلا صحرا كبيرة ما فيها مَيّْ!
يوميّة بمشي عاحبال الصلاة طرقات،
توصّلني، ولنّو لحلم إلمح وجّك بالذات،
عم تزغر يا بيّي فينا خيالات وتِكْبَر الآهات!
والعمر ذيب ناطر نِنْعَس لحتى علينا ينقات،
بينطر مناطرة لحتى يغيبوا البيّات،
ليفترس اللي فينا باقي من ضحكات،
مخبّايين مطرح ما لمسوا إيديك الوردات!
بيعرف الديب بغيابك رجعنا زغار، يعني ولاد،
يعني صرنا طريدة والذيب بيحبّ لحم الولاد،
اللي على غيابك وعيوا قدّيشهُن بَعدهم ولاد!
ربيعة طوق
